CPE 133- Judaisme et Christianisme dans les commentaires ..

Éditeur: Nouvelle Cité / 64 pages

Poursuivant l'approfondissement des rapports entre judaïsme et christianisme chez les Pères, les auteurs examinent ici les commentaires des prophètes. L'importance qu'Irénée donne aux prophètes, la place de l'argument prophétique chez Jean Chrysostome et les textes patristiques jusqu'à Isidore de Séville sont notamment abordés.

« Une prophétie est la prédiction de choses à venir, l'annonce anticipée de réalités ultérieures. Les prophètes annonçaient donc d'avance que Dieu serait vu des hommes conformément à ce que dit aussi le Seigneur : " Bienheureux les coeurs purs, ils verront Dieu. " Certes, selon sa grandeur et son inexprimable gloire, " nul ne verra Dieu et vivra ", car le Père est insaisissable ; mais selon son amour, sa bonté envers les hommes et sa toute-puissance, il va jusqu'à accorder à ceux qui l'aiment le privilège de voir Dieu - ce que, précisément, prophétisaient les prophètes -, car " ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu ". Par lui-même, en effet, l'homme ne pourra jamais voir Dieu ; mais Dieu, s'il le veut, sera vu des hommes, de ceux qu'il veut, quand il veut et comme il veut. Car Dieu peut tout : vu autrefois par l'entremise de l'Esprit selon le mode prophétique, puis vu par l'entremise du Fils selon l'adoption, il sera vu encore dans le royaume des cieux, selon la paternité, l'Esprit préparant l'homme pour le Fils de Dieu, le Fils le conduisant au Père, et le Père lui donnant l'incorruptibilité et la vie éternelle, qui résultent de la vue de Dieu pour ceux qui le voient. » Irénée de Lyon, Contre les hérésies, Paris, Éd. du Cerf, 1984, pp. 471-472.