Revue Jérusalem dans les textes et les pièrres

NUMÉRO 223 • DÉCEMBRE 2017/JANVIER/FÉVRIER 2018

Le premier article du dossier « Jérusalem les pierres et les hommes », publié dans le numéro 1 du Monde de la Bible, s’intitule « Jérusalem ma ville ». Son auteur, Joseph Stiassny, des Pères de Sion, raconte à sa façon l’histoire et le présent religieux qu’il vit en 1977 dans cette cité incomparable.

En hommage à ce dossier paru il y a quarante ans, nous avons élaboré celui-ci dans ce numéro anniversaire. Voyageurs, touristes, pèlerins nous sommes nombreux à succomber au charme de Jérusalem. Nous cherchons dans ses pierres la mémoire, l’histoire, l’essence de notre monde, de notre religion quand nous en avons une, et nous y découvrons parfois une perception de l’éternité. Une fois quittée la ville, c’est elle qui ne nous quitte plus. C’est bien à sa redécouverte physique, imaginaire, théologique, parfois fantasmée, qu’invite ce dossier exceptionnel et pour lequel nous avons profondément modifié l’organisation de la revue. Cette redécouverte de Jérusalem est traitée en trois parties.

Revisiter d’abord la mention de Jérusalem dans les textes et les traditions religieuses. Que dit-on d’elle et de quoi est-elle le nom dans les textes mésopotamiens et égyptiens, dans la Bible hébraïque, la littérature rabbinique après la chute du Temple en 70, dans les évangiles, chez saint Augustin, promoteur d’une Jérusalem céleste, et, enfin, dans le Coran et la tradition musulmane ?

Comment Jérusalem a-t-elle été représentée, dans le monde chrétien occidental et surtout oriental ? Réelle ou rêvée, terrestre ou céleste, la voici évoquée au cours d’une traversée du temps en images commentées.

Enfin, comment cette ville fut-elle transformée par les occupations et les dominations successives ? Et quelles traces dans la pierre conservent encore cette ville qui fut juive, chrétienne, et musulmane ? « Cette ville-monde » pour reprendre le titre de l’excellent ouvrage qui vient de recevoir le prix de la fondation Pierre Lafue (Jérusalem. Histoire d’une ville-monde, sous la direction de Vincent Lemire, coll. « Champs histoire », éd. Flammarion, 2016), dont plusieurs auteurs de cet essai, dirigé par Vincent Lemire, ont collaboré à cette troisième partie. « Jérusalem, peut-on lire dans son introduction, ne s’appartient pas, Jérusalem est une ville-monde, une ville où le monde entier se donne rendez-vous… »

Pour célébrer ce 40e anniversaire, c’est à notre tour de vous y donner rendez-vous en vous proposant de la redécouvrir à frais nouveaux, dans les textes, dans les représentations et dans ses pierres.

Benoît de Sagazan, rédacteur en chef

Le dossier :
PARTIE 1. Jérusalem dans les textes

Quand Jérusalem entre dans l’Histoire, par Bertrand Lafont

Au centre du monde dans la Bible hébraïque, par Thomas Römer

La cité sans Temple dans la tradition rabbinique, par José Costa

La vie et la mort dans les évangiles, par Daniel Marguerat

Terrestre et céleste chez saint Augustin, par Nicolas Potteau

Demeure du Lieu saint dans la tradition musulmane, par Jacqueline Chabbi

PARTIE 2. Jérusalem dans les représentations

Images chrétiennes d’une ville visitée ou rêvée, par Raphaëlle Ziadé

PARTIE 3. Jérusalem dans ses pierres

Archéologues cherchent David désespérément, par Estelle Villeneuve

Derniers pas de Jésus dans la ville hérodienne, par Jacques Potin

La ville chrétienne aux IVe et Ve siècles, par Simon C. Mimouni

Sous les Omeyyades vers une métropole multireligieuse, par Guillaume Dye

Capitale latine d’un royaume franc, par Julien Loiseau

Une ville remodelée par les Ottomans, par Vincent Lemire