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Lectionnaire Dominical, Le - Parole ritualisée modèle pascal
Code de produit : 462681
Auteur: Normand Bonneau / Éditeur: Novalis / 216 pages
C'est dans la liturgie que l'Écriture est le plus chez elle. En effet, dans la proclamation liturgique, l'Écriture devient pleinement ce qu'elle est : la parole de Dieu vivante, présente et agissante parmi nous. La proclamation liturgique insuffle la vie dans les ossements desséchés des mots anciens écrits, les éveillant pour qu'ils deviennent, dans le monde, la présence transformatrice et nourrissante du Christ ressuscité. Bien que l'Ordo Lectionum Missae révisé -titre latin officiel du Lectionnaire de la messe - fasse partie intégrante de la liturgie catholique depuis sa promulgation en 1969, son histoire, son but et sa structure demeurent néanmoins peu connus. Cet ouvrage examine donc certains aspects du lectionnaire dominical : l'histoire de sa réforme récente, les principes qui ont guidé le choix et la répartition des lectures, et les schémas par lesquels il structure et donne forme aux temps de l'année liturgique. Il permet une appréciation plus profonde du lectionnaire et, par lui, de la liturgie.
C'est dans la liturgie que l'Écriture est le plus chez elle. En effet, dans la proclamation liturgique, l'Écriture devient pleinement ce qu'elle est : la parole de Dieu vivante, présente et agissante parmi nous. La proclamation liturgique insuffle la vie dans les ossements desséchés des mots anciens écrits, les éveillant pour qu'ils deviennent, dans le monde, la présence transformatrice et nourrissante du Christ ressuscité. Bien que l'Ordo Lectionum Missae révisé -titre latin officiel du Lectionnaire de la messe - fasse partie intégrante de la liturgie catholique depuis sa promulgation en 1969, son histoire, son but et sa structure demeurent néanmoins peu connus. Cet ouvrage examine donc certains aspects du lectionnaire dominical : l'histoire de sa réforme récente, les principes qui ont guidé le choix et la répartition des lectures, et les schémas par lesquels il structure et donne forme aux temps de l'année liturgique. Il permet une appréciation plus profonde du lectionnaire et, par lui, de la liturgie.
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