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Protestation. Lettres
Code de produit : 102148
Auteur: Euthèrios de Tyane / Éditeur: Collection « Sources chrétiennes » / 420 pages
Évêque de Tyane en Cappadoce, Euthèrios est un ami de Nestorius ; c’est dire qu’il a choisi le mauvais camp dans la querelle christologique du concile d’Éphèse (431). Il écrit juste après la tenue du concile, pour protester contre ses décisions, défendre Nestorius à ses yeux injustement condamné, et poursuivre la dénonciation de la théologie de Cyrille qu’il tient pour apollinariste. Il rend ainsi la parole au vaincu d’Éphèse, destitué et retiré dans un monastère près d’Antioche. Sa « Protestation », écrite avec talent et fougue à l’ombre de l’œuvre plus connue d’un Théodoret de Cyr, illustre les idées du milieu antiochien sur l’unité du Christ homme et Dieu, sur sa vie d’homme et sa Passion ; elle nous éclaire aussi sur le sens de son combat et de sa fidélité à Nestorius.
Publiées ici à la suite de l’œuvre, 5 « Lettres» nous renseignent sur les discussions dans le milieu antiochien après Éphèse, les fidélités, les concessions, les trahisons. Elles sont un document historique de premier ordre.
Évêque de Tyane en Cappadoce, Euthèrios est un ami de Nestorius ; c’est dire qu’il a choisi le mauvais camp dans la querelle christologique du concile d’Éphèse (431). Il écrit juste après la tenue du concile, pour protester contre ses décisions, défendre Nestorius à ses yeux injustement condamné, et poursuivre la dénonciation de la théologie de Cyrille qu’il tient pour apollinariste. Il rend ainsi la parole au vaincu d’Éphèse, destitué et retiré dans un monastère près d’Antioche. Sa « Protestation », écrite avec talent et fougue à l’ombre de l’œuvre plus connue d’un Théodoret de Cyr, illustre les idées du milieu antiochien sur l’unité du Christ homme et Dieu, sur sa vie d’homme et sa Passion ; elle nous éclaire aussi sur le sens de son combat et de sa fidélité à Nestorius.
Publiées ici à la suite de l’œuvre, 5 « Lettres» nous renseignent sur les discussions dans le milieu antiochien après Éphèse, les fidélités, les concessions, les trahisons. Elles sont un document historique de premier ordre.
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